郭于华:少儿不宜·百姓不宜·官员更不宜

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郭于华:少儿不宜·百姓不宜·官员更不宜

由电影分级制度想到的一三个 以宪政民主为政体形式、以自由主义为理念的现代社会,可不还可不可以就文学艺术、报刊杂志、大众传媒的表现内容、形式和程度做出相应的制度安排,以选者在保证当时人自由和社会多元的同時 维护道德水准和行为规范,怪怪的是保护青少年健康成长的权益。在这方面,大伙接触最多和有相当共识的大慨什么都 电影分级制度。以美国MPAA(Th   更多...

郭于华:化解社会戾气好难约束权力

编者按:当社会戾气加重的就让,大伙还会感到不安。毫无什么的什么的问题 ,这是对社会建设和个体生活的挑战。本刊邀请清华大学《以利益表达制度化实现社会的长治久安》课题组成员郭于华教授写了一组文章,希望能帮助读者厘清其中的缘由和机制,并有助理性探索。上期提到公信力丧失是戾气产生与传导的机制。本期主要分析权力不受约束的后果,以及公民权利的获   更多...

郭于华:直面矛盾,重建社会

知识分子应当超越左右,克服派系,同時 面对权贵资本主义,同時 对权力保持两种 距离警醒,推动建设公民社会形成对权力的有效制约、建设能动社会对市场形成必要制衡;促成有限的政府、有边界的市场与自组织的社会三者之间相互制衡和良性互动。   更多...

陈庆贵:拆迁正义难赖官员“有愧百姓”的伦理自觉

“某些拆迁工作是有愧于百姓的1在昨天召开的“草海北片区保护治理和开发建设现场调研会”上,昆明市委副书记、市长张祖林表情凝重(8月15日新华网)。“某些拆迁工作是有愧于百姓的1在官场大话连篇做秀成风的当下,官员能说出原来的“掏心窝”话,我就让感动不已。我并不一定感动,是不可能 在我眼中,这是对拆迁工作的理性反思,是善待政府衣食父   更多...

黄玉顺:儒家自有教法 不宜效法宗教

我前些日子所发的帖子《关于曲阜拟建基督教堂事件的几点思考》[①],引起了某些争议。其暗含一三个 意见,要求某些你以下你这人 什么的什么的问题 做出明确的回答:在我看来,却说当前的“儒教”成为正式注册的合法的宗教之一,会对儒家儒学产生哪几种后果?确实,我那个帖子的本意全部还会谈“儒教”什么的什么的问题 ,什么都 表明反对在曲阜建基督教堂的态度。但既然这样,某些你借你这人 机   更多...

贺雪峰:“以钱养事”的改革不宜推广

湖北省在近年进行的乡镇事业单位改革中,以湖北咸安的改革为模式,在全省推开“以钱养事”的改革。“以钱养事”的改革,希望通过市场化的方法来出理 乡村的公共品供给,以提高当前乡镇事业单位的低效乃至无效的什么的什么的问题 ,从而使得国家投入到为农民提供服务的“钱”,可不还可不可以真正变成造福农民的“事”,而无须养活了一大群拿钱不干事的“七站八所”的懒汉   更多...

郭于华:普通人的权利与历史述说

导语:大伙说中华民族真的是文明怎么才能 才能 灿烂,怎么才能 才能 悠久,某些大伙又真的不拿历史当回事,有什么都历史就这样烟消云散,就这样过去了。再上加有时并全部还会真的健忘,什么都 总有某些人某些势力就让某些你记住哪几种该记住的东西,不某些你知道该知道的东西。什么都,一件可不还可不可以做的一件事,什么都 大伙都可不还可不可以从当时人身边做起,发掘和记录普通人所见所知的历史,这对历史、   更多...

沈宗灵:既不宜作为口号提倡,什么都 宜简单地否定

一、分歧在哪几种地方? 近来,报刊上发表了某些关于我国社会主义社会中法治和人治什么的什么的问题 的文章,其暗含不少分歧。粗粗一看,似乎有三派意见。两种 主张法治与人治结合;两种 主张要法治无须人治;还有两种 主张法治和人治你这人 个 提法全部还会利·学,因而不宜用。以上第两种 意见无须先不谈,仅就前两种 意见来讲,它们的分歧究竟在哪几种地方呢? 从主张结   更多...